在古代，爲什麼大多數統治者都不把老百姓當人看，那是因爲他們看透了這羣烏合之衆，知道這些人只要不逼得太狠，一般是掀不起什麼風浪的。大家發現沒有，中國古代的老百姓有一個特點，那就是逆來順受，他們從來不會想着把命運掌握在自己手上，而是企盼着能有什麼聖德君主、青天老爺來拯救他們，幫他們脫離苦海。簡單來說就是他們總是習慣被動的去接受一個結果，誰贏他們就聽誰的，而不會想着如何去改變這個現狀。

當然，這也不能全怪他們，這是千百年來綱常倫理的束縛，以及對皇權天命深入骨髓的敬畏。古時候百姓之所以被稱爲草民，是因爲他們像草芥一樣微不足道，可以任人宰割。中國人發明了一種非常有代表性的社交禮儀，那就是磕頭。磕頭這個東西是很有學問的，把它裏面的門道寫出來，夠得上一部長篇著作了如什麼三叩九拜，什麼五體投地等等等等。從商鞅的馭民武術，到漢武帝罷黜百家，再到程朱理學，中國古代底層百姓的抗爭意識就這樣一點點被皇帝貴族以及地主士大夫牢牢的拿捏住了。只要還有一口飯喫，你把他們當做牛還是當做馬都無所謂。即便受了冤屈，他們第一時間也不是據理力爭，而是擺出一副可憐兮兮的樣子，祈求統治者的同情，妄圖用賣慘來讓自己繼續苟活下去。而這種刻在骨子裏的本能反應，一直到現在還沒有完全絕跡。

可以說古代的中國老百姓是最好管理的一羣人。但是這也有一個負面的影響，那就是長時間的壓迫與桎梏會讓老百姓失去血性，對朝廷也沒有忠誠度可言。如果封建王朝的統治者長時間不把尊嚴還給他們，這些人就沒有動力去捍衛朝廷的利益，他們會像牆頭草一樣隨風就到，所以不管任何封建朝代滅亡了，除了那些前朝的既得利益者以外，就沒有多少人會去緬懷他。古代的老百姓才不管頭上的皇帝姓朱還是姓愛新覺羅，他們只關心村裏的趙老爺今年能不能把地租少收點，官府攤派下來的徭役能不能不要催那麼近。當一個人連活着都很艱難的時候，你再要求他精神上要高貴，那就有點強人所難了。要不然爲什麼清朝末年時，面對外敵入侵和時局動蕩，那麼多百姓都格外的麻木不仁了。 #Gate全球首发上线YZY# #加密市场反弹# #美联储7月会议纪要#