Web3 Okuma Serisi (1): Kültürel Genlerden Memecoin'e

"İyi kitap okuyun, derinlemesine anlamaya çalışmayın; her anlama geldiğinizde, yemeği unutarak sevinirsiniz." (Tao Yuanming'in buradaki "derinlemesine anlamaya çalışmamak" ifadesi, modern anlamıyla tamamen farklıdır ve tam da konuyu açmak için kullanılır) Bu çağın internetinde, ilginç bir fenomen var: Kelimelerin yayılma hızı, insanların bunları anlama hızından her zaman çok daha hızlıdır. Bir kelime popüler hale geldiğinde, asıl anlamı çoktan yok edilmiş, şekil değiştirmiş, hatta tamamen farklı bir hal almıştır. "Meme" bir kedi ve köpek resmine eşlik eden kelimeler haline geldi, PUA "duygusal şantaj" ile eşitleniyor ve "karanlık orman kuralı" kripto para dünyasında güçlü olanın zayıfı yendiğini tanımlamak için kullanılıyor... Bu kelimelerin kökenleri aslında oldukça önemlidir. Bu seride, bunların gerçek anlamlarını ve evrimlerini derinlemesine inceleyeceğiz. Çince internet bağlamında, "meme" neredeyse "gag resmi" ile eşdeğerdir. Ancak bu kelimenin kökeni, aslında internetle ilgili değildir. 1976 yılında Richard Dawkins'in "Kendini Düşünen Gen" (The Selfish Gene) adlı eserinde ortaya attığı bir kavramdan gelmektedir ve kültürün, düşüncelerin ve geleneklerin nasıl genler gibi taklit yoluyla çoğaldığını ve yayıldığını tanımlar. Bu kitabı ilk kez, Türkçe çevirisi yayımlandıktan kısa bir süre sonra, yaklaşık yirmi beş yıl önce okudum. Meme'nin özü "gülünç" değil, "tekrar edilebilirlik", "aktarılabilirlik" ve "evrim geçirebilirlik"tir. Hatta "meme" kelimesi, aslında antik Yunanca'daki mimeme (taklit) ile İngilizce'deki gene (gen) kelimelerinin birleşiminden oluşmaktadır; bu isimlendirme, kendisi biyolojik bir analoji arka planını ima etmektedir. Bu kelime 1976'da ortaya çıktı ve internetin yaygınlaşmasına daha yirmi yıl vardı. Dawkins'in bahsettiği "meme", kitapta bir cümle, bir şarkıda bir melodi, bir resimde bir anlam veya bir filmde bir sahne olabilir. "Geçmişe bakınca, hüzünlü yerlerde, geri dönmek, ne rüzgar ne de güneş var", Su Dongpo'nun şiirinin bin yıl boyunca sürmesi, genetik mirasla değil, insan taklit ve yayılımıyla devam etmesindendir. Bu nedenle, şiirler "meme" olabilir, felsefi düşünceler ve bilimsel teoriler de aynı şekilde "meme" olabilir. İyi bir meme yayılabilirken, sıradan bir meme zamanla yok olacaktır - bu, kültürel düzeyde "uygun olanın hayatta kalmasıdır". Ve internet çağına geldiğimizde, bu çoğaltma ve evrim hızı en uç noktaya ulaşmıştır. Bugün paylaştığımız her bir gag resmi, alıntıladığımız her bir popüler ifade, bir meme yayılımının parçasıdır, sadece medya kulaktan kulağa ve baskıdan, küresel anlık bağlantıya dönüşmüştür. Bu nedenle, kripto dünyasında "meme", tamamen yeni bir finansal fenomen olan meme coinleri (meme paraları) doğurmuştur. Dogecoin, Shiba Inu, Pepe ve hatta farklı hayvan tokenleri ile ilgili bir dizi şey, esasen güçlü bir teknik altyapıya veya karmaşık bir ekonomik modele sahip olmayabilir; değerlerinin büyük bir kısmı topluluk konsensüsü ve kültürel sembollerin sürekli çoğalmasından gelmektedir. Meme coinlerin fiyat dalgalanmaları aşırı olsa da, yayılma yöntemleri ve klasik meme ile özünde bir fark yoktur: topluluk onu görünür kılmayı, taklit etmeyi ve tartışmayı sürdürdüğü sürece, kısa sürede büyük bir ilgi ve sermaye akışı elde edebilir. Meme burada kültürel sembolden finansal varlığa bir geçiş gerçekleştirir; çoğaltılan yalnızca şakalar değil, aynı zamanda piyasa değeri ve zenginliktir. Ancak genlerde olduğu gibi, meme ve meme coinler de uygun olanın hayatta kalması ilkesiyle işler; tüm meme ve meme coinler yüz yıl boyunca kalıcı olamaz, bu nedenle yatırım yaparken dikkatli bir analiz gereklidir.