Серия Web3 для чтения (1): от культурного гена до Memecoin

«Хорошо читать книги, не требуя глубокого понимания; как только возникает понимание, забываешь о еде с радостью.» (Здесь «не требуя глубокого понимания» у陶渊明 отличается от современного значения и идеально подходит для начала обсуждения) В нашем времени интернета есть своеобразное явление: скорость распространения слов всегда значительно превышает скорость их понимания людьми. Когда слово становится популярным, его изначальное значение уже утрачивается, деформируется и даже становится совершенно иным. «Мем» стал картинкой с кошками и собаками, PUA приравняли к «эмоциональному шантажу», «закон темного леса» используется для описания жестокой конкуренции в криптовалютном мире... Эти слова на самом деле имеют свои корни. В этой серии мы подробно обсудим их истинные значения и эволюцию. В контексте китайского интернета «мем» почти равен «картинке с шуткой». Но это слово на самом деле не связано с интернетом. Оно произошло от понятия, предложенного Ричардом Докинзом в 1976 году в книге «Эгоистичный ген» (The Selfish Gene), чтобы описать, как культура, идеи и обычаи могут воспроизводиться и распространяться через подражание, подобно генам. Я впервые прочитал эту книгу вскоре после выхода её китайского перевода, примерно двадцать пять лет назад. Суть мема не в «смешности», а в «возможности воспроизведения», «передачи» и «эволюции». Даже слово «meme» образовано от древнегреческого слова mimeme (подражание) и английского gene (ген), что само по себе подразумевает его биологическую аналогию. Это слово появилось в 1976 году, за двадцать лет до распространения интернета. То, что Докинз называет «мемом», может быть предложением в книге, мелодией в песне, настроением в картине или сценой в фильме. «Оглядываясь на угрюмые места, возвращайся, и не будет ни дождя, ни солнца», стихотворение Су Дунпо может передаваться тысячелетиями не благодаря генетическому наследованию, а благодаря человеческому подражанию и распространению. Таким образом, поэзия может быть «мемом», философские мысли и научные теории также могут быть «мемами». Хорошие мемы могут передаваться, посредственные мемы будут вытеснены временем — это «выживание наиболее приспособленных» на культурном уровне. В эпоху интернета скорость этого воспроизводства и эволюции достигла своего предела. Каждое изображение, которое мы пересылаем, и каждая популярная фраза, которую мы цитируем, являются частью распространения мемов, просто средство изменилось с устного общения и печатной продукции на глобальное мгновенное соединение. Поэтому в крипто-мире «мем» породил совершенно новое финансовое явление: мемные монеты (memecoins). Dogecoin, Shiba Inu, Pepe и даже ряд токенов с различными животными по сути не имеют мощной технической основы или сложной экономической модели; их стоимость в основном исходит из общественного консенсуса и постоянного воспроизводства культурных символов. Цены мемных монет колеблются крайне сильно, но способ их распространения не отличается от классических мемов: пока сообщество может заставить их оставаться на виду, подражать им и обсуждать их, они могут привлечь огромное внимание и капитал за короткий срок. Мем здесь завершает переход от культурного символа к финансовому активу, воспроизводится не только юмор, но и рыночная стоимость и богатство. Но, как и гены, мемы и мемные монеты также подвержены принципу «выживания наиболее приспособленных»; не все мемы и мемные монеты могут сохраняться на протяжении веков, поэтому при инвестировании необходимо тщательно анализировать.