Web3 Bacaan Baik Seri (1): Dari Gen Budaya ke Memecoin

"Membaca adalah baik, tidak perlu memahami secara mendalam; setiap kali ada pemahaman, maka dengan senang hati melupakan makanan." (Di sini, "tidak perlu memahami secara mendalam" dari Tao Yuanming berbeda dengan arti modernnya, tepat untuk membuka topik) Di era internet kita, ada fenomena aneh: kecepatan penyebaran kata selalu jauh lebih cepat daripada kecepatan pemahaman orang terhadapnya. Ketika sudah terkenal, arti aslinya telah lama tereduksi, terdistorsi, bahkan berubah wajah. "Meme" telah menjadi gambar kucing dan anjing dengan kata-kata, PUA disamakan dengan "pemerasan emosional", dan "aturan hutan gelap" digunakan untuk menggambarkan kanibalisme di dunia kripto... Sumber dari kata-kata ini sebenarnya memiliki latar belakang yang besar. Dalam seri ini, kita akan membahas secara mendalam dan sederhana, mengenai arti dan evolusi sebenarnya dari kata-kata tersebut. Dalam konteks internet berbahasa Mandarin, "meme" hampir setara dengan "gambar lucu". Namun, asal kata ini sebenarnya tidak ada hubungannya dengan internet. Istilah ini berasal dari konsep yang diajukan oleh Richard Dawkins dalam bukunya "The Selfish Gene" pada tahun 1976, yang digunakan untuk menggambarkan bagaimana budaya, pemikiran, dan kebiasaan dapat direplikasi dan disebarkan layaknya gen melalui peniruan. Saya pertama kali membaca buku ini tidak lama setelah terjemahan bahasa Mandarin diterbitkan, sekitar dua puluh lima tahun yang lalu. Inti dari meme bukanlah "lucunya", tetapi "kemampuan untuk direplikasi", "kemampuan untuk disebarkan", dan "kemampuan untuk berevolusi". Bahkan, kata "meme" itu sendiri sebenarnya berasal dari bahasa Yunani kuno mimeme (meniru) dan bahasa Inggris gene (gen), penamaan ini sendiri sudah mengisyaratkan latar belakang analogi biologisnya. Kata ini lahir pada tahun 1976, dua puluh tahun sebelum internet menjadi umum. 'Meme' yang dibicarakan Dawkins bisa berupa satu kalimat dalam buku, satu melodi dalam lagu, suasana dalam sebuah lukisan, atau satu adegan dalam film. "Melihat kembali tempat yang sunyi, kembali juga, tidak ada angin hujan dan tidak ada cerah", puisi Su Dongpo dapat bertahan ribuan tahun, bukan karena pewarisan genetik, tetapi melalui peniruan dan penyebaran manusia yang terus berlanjut. Jadi puisi bisa menjadi "meme", pemikiran filosofis dan teori ilmiah juga bisa menjadi "meme". Meme yang baik dapat bertahan, meme yang biasa akan dihapus oleh zaman - ini adalah "survival of the fittest" di level budaya. Dan di era internet, kecepatan replikasi dan evolusi ini telah diperbesar hingga ekstrem. Setiap gambar lucu yang kita転发, setiap ungkapan populer yang kita kutip, adalah bagian dari penyebaran meme, hanya saja medianya berubah dari lisan dan cetakan, menjadi koneksi global secara instan. Ini juga mengapa di dunia kripto, "meme" melahirkan fenomena keuangan yang baru: meme coin. Dogecoin, Shiba Inu, Pepe, bahkan serangkaian token hewan yang berbeda, pada dasarnya mungkin tidak memiliki dasar teknologi yang kuat atau model ekonomi yang kompleks, nilai mereka sebagian besar berasal dari konsensus komunitas dan simbol budaya yang terus direplikasi. Fluktuasi harga meme coin sangat ekstrem, tetapi cara penyebarannya tidak berbeda secara esensial dari meme klasik: selama komunitas dapat membuatnya terus terlihat, ditiru, dan dibahas, ia dapat memperoleh perhatian dan arus modal yang besar dalam waktu singkat. Meme di sini menyelesaikan pergeseran dari simbol budaya ke aset keuangan, yang direplikasi bukan hanya lelucon, tetapi juga kapitalisasi pasar dan kekayaan. Namun, seperti gen, meme dan meme coin juga ada survival of the fittest, tidak semua meme dan meme coin dapat bertahan seratus tahun, jadi saat berinvestasi perlu analisis yang hati-hati.