Dans l'Antiquité, pourquoi la plupart des dirigeants ne considéraient-ils pas les gens ordinaires comme des êtres humains ? C'est parce qu'ils avaient perçu cette foule hétéroclite et savaient que tant qu'on ne les poussait pas trop loin, ces gens ne pouvaient généralement pas soulever de tempêtes. Avez-vous remarqué que les gens ordinaires de la Chine ancienne avaient une caractéristique : ils acceptaient passivement leur sort. Ils n'ont jamais pensé à prendre leur destin en main, mais espéraient toujours qu'un monarque vertueux ou un juge bienveillant viendrait les sauver et les aider à échapper à la mer de souffrances. En termes simples, ils avaient l'habitude d'accepter passivement un résultat ; qui gagne, ils obéissent à qui, sans jamais penser à comment changer cette situation.
Bien sûr, cela ne peut pas être entièrement blâmé sur eux, c'est le résultat des contraintes des éthiques traditionnelles pendant des milliers d'années, ainsi que de la vénération profondément enracinée pour le mandat céleste de l'empereur. Dans les temps anciens, le peuple était appelé "les gens de l'herbe" parce qu'ils étaient aussi insignifiants que de la paille, pouvant être sacrifiés à volonté. Les Chinois ont inventé un protocole social très représentatif, qui est le fait de s'incliner. S'incliner est une pratique très savante, et il suffirait d'écrire un long ouvrage sur ses subtilités, comme les trois inclinaisons et les neuf prosternations, ou le fait de se prosterner complètement, etc. De la maîtrise des techniques de contrôle du peuple de Shang Yang, à la promotion du confucianisme de Cheng-Zhu, en passant par l'éradication des cent écoles de pensée sous l'empereur Wu de la dynastie Han, la conscience de lutte des paysans dans la Chine ancienne a été progressivement maîtrisée par les empereurs, les nobles et les lettrés propriétaires terriens. Tant qu'il reste un peu de nourriture, peu importe si on les traite comme des bœufs ou des chevaux. Même s'ils souffrent d'injustice, leur première réaction n'est pas de défendre leur cause avec raison, mais de se montrer dans un état pitoyable, priant pour la sympathie des dirigeants, espérant que le fait de se faire pitié leur permettra de continuer à survivre. Et cette réaction instinctive, gravée dans leurs os, n'a pas encore complètement disparu jusqu'à aujourd'hui.
On peut dire que les anciens Chinois étaient le groupe de personnes le plus facile à gérer. Mais cela a aussi un impact négatif, à savoir que l'oppression et les chaînes prolongées peuvent faire perdre leur courage au peuple, et ils ne seront pas loyaux envers la cour. Si les dirigeants de la dynastie féodale ne leur rendent pas leur dignité pendant longtemps, ces gens n'auront aucune motivation à défendre les intérêts de la cour, ils seront comme des roseaux au gré du vent. Ainsi, peu importe la dynastie féodale qui s'effondre, à part quelques bénéficiaires de l'ancienne époque, il n'y a pas beaucoup de gens qui pleureront sa chute. Les anciens paysans ne se souciaient pas du nom de l'empereur au-dessus d'eux, que ce soit Zhu ou Aisin Gioro, ils se préoccupaient seulement de savoir si le vieux Zhao du village pourrait réduire le loyer cette année, et si les corvées imposées par l'administration ne seront pas trop pressantes. Quand une personne a tant de mal à vivre, lui demander d'avoir une noblesse d'esprit devient un peu trop exigeant. Sinon, pourquoi à la fin de la dynastie Qing, face à l'invasion étrangère et à l'agitation, tant de paysans étaient-ils si insensibles ? #Gate全球首发上线YZY##加密市场反弹##美联储7月会议纪要#
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Dans l'Antiquité, pourquoi la plupart des dirigeants ne considéraient-ils pas les gens ordinaires comme des êtres humains ? C'est parce qu'ils avaient perçu cette foule hétéroclite et savaient que tant qu'on ne les poussait pas trop loin, ces gens ne pouvaient généralement pas soulever de tempêtes. Avez-vous remarqué que les gens ordinaires de la Chine ancienne avaient une caractéristique : ils acceptaient passivement leur sort. Ils n'ont jamais pensé à prendre leur destin en main, mais espéraient toujours qu'un monarque vertueux ou un juge bienveillant viendrait les sauver et les aider à échapper à la mer de souffrances. En termes simples, ils avaient l'habitude d'accepter passivement un résultat ; qui gagne, ils obéissent à qui, sans jamais penser à comment changer cette situation.
Bien sûr, cela ne peut pas être entièrement blâmé sur eux, c'est le résultat des contraintes des éthiques traditionnelles pendant des milliers d'années, ainsi que de la vénération profondément enracinée pour le mandat céleste de l'empereur. Dans les temps anciens, le peuple était appelé "les gens de l'herbe" parce qu'ils étaient aussi insignifiants que de la paille, pouvant être sacrifiés à volonté. Les Chinois ont inventé un protocole social très représentatif, qui est le fait de s'incliner. S'incliner est une pratique très savante, et il suffirait d'écrire un long ouvrage sur ses subtilités, comme les trois inclinaisons et les neuf prosternations, ou le fait de se prosterner complètement, etc. De la maîtrise des techniques de contrôle du peuple de Shang Yang, à la promotion du confucianisme de Cheng-Zhu, en passant par l'éradication des cent écoles de pensée sous l'empereur Wu de la dynastie Han, la conscience de lutte des paysans dans la Chine ancienne a été progressivement maîtrisée par les empereurs, les nobles et les lettrés propriétaires terriens. Tant qu'il reste un peu de nourriture, peu importe si on les traite comme des bœufs ou des chevaux. Même s'ils souffrent d'injustice, leur première réaction n'est pas de défendre leur cause avec raison, mais de se montrer dans un état pitoyable, priant pour la sympathie des dirigeants, espérant que le fait de se faire pitié leur permettra de continuer à survivre. Et cette réaction instinctive, gravée dans leurs os, n'a pas encore complètement disparu jusqu'à aujourd'hui.
On peut dire que les anciens Chinois étaient le groupe de personnes le plus facile à gérer. Mais cela a aussi un impact négatif, à savoir que l'oppression et les chaînes prolongées peuvent faire perdre leur courage au peuple, et ils ne seront pas loyaux envers la cour. Si les dirigeants de la dynastie féodale ne leur rendent pas leur dignité pendant longtemps, ces gens n'auront aucune motivation à défendre les intérêts de la cour, ils seront comme des roseaux au gré du vent. Ainsi, peu importe la dynastie féodale qui s'effondre, à part quelques bénéficiaires de l'ancienne époque, il n'y a pas beaucoup de gens qui pleureront sa chute. Les anciens paysans ne se souciaient pas du nom de l'empereur au-dessus d'eux, que ce soit Zhu ou Aisin Gioro, ils se préoccupaient seulement de savoir si le vieux Zhao du village pourrait réduire le loyer cette année, et si les corvées imposées par l'administration ne seront pas trop pressantes. Quand une personne a tant de mal à vivre, lui demander d'avoir une noblesse d'esprit devient un peu trop exigeant. Sinon, pourquoi à la fin de la dynastie Qing, face à l'invasion étrangère et à l'agitation, tant de paysans étaient-ils si insensibles ? #Gate全球首发上线YZY# #加密市场反弹# #美联储7月会议纪要#