Web3 Bonne Lecture Série (1) : Des gènes culturels au Memecoin

"Lire est bon, mais ne pas chercher à comprendre en profondeur ; chaque fois que l'on comprend, on oublie joyeusement de manger." (Ici, le "ne pas chercher à comprendre en profondeur" de Tao Yuanming a une signification complètement différente de celle moderne, ce qui est parfait pour introduire le sujet) Dans notre époque Internet, il y a un phénomène étrange : la vitesse de propagation des mots est toujours beaucoup plus rapide que la vitesse à laquelle les gens les comprennent. Lorsque cela devient populaire, la signification originale a déjà été dissoute, déformée, voire complètement changée. Le terme "mème" est devenu une image de chat ou de chien avec du texte, PUA est désormais équivalent à "chantage émotionnel", et la "loi de la forêt obscure" est utilisée pour décrire la loi du plus fort dans le monde des cryptomonnaies... Les origines de ces mots ont en réalité une grande histoire. Dans cette série, nous allons aborder en profondeur et de manière accessible leur véritable signification et leur évolution. Dans le contexte d'Internet chinois, "mème" est presque équivalent à "image mème". Pourtant, l'origine de ce mot n'a en fait rien à voir avec Internet. Il provient d'un concept proposé par Richard Dawkins en 1976 dans "Le gène égoïste" (The Selfish Gene), utilisé pour décrire comment la culture, les idées et les coutumes se reproduisent et se propagent par imitation, tout comme les gènes. J'ai lu ce livre peu après la publication de sa traduction en chinois, il y a environ vingt-cinq ans. Le cœur du mème n'est pas "drôle", mais "reproductibilité", "transmissibilité" et "évolution". Même le mot "mème" est en fait une combinaison du mot grec ancien mimeme (imitation) et du mot anglais gene (gène), ce qui suggère d'emblée son analogie biologique. Ce mot est né en 1976, soit plus de vingt ans avant la popularisation d'Internet. Ce que Dawkins appelle "mème" peut être une phrase dans un livre, un extrait d'une mélodie dans une chanson, une ambiance dans une peinture ou une scène dans un film. "En regardant en arrière vers le lieu désolé, je retourne, sans pluie ni soleil", les vers de Su Dongpo ont pu se transmettre pendant mille ans, non pas grâce à une transmission génétique, mais par imitation et diffusion humaine. Ainsi, la poésie peut être un "mème", tout comme les idées philosophiques et les théories scientifiques. Un bon mème peut se transmettre, tandis qu'un mème médiocre sera éliminé par le temps - c'est la "survie du plus apte" au niveau culturel. Et à l'ère d'Internet, cette vitesse de reproduction et d'évolution a été poussée à son paroxysme. Chaque image mème que nous partageons aujourd'hui, chaque phrase à la mode que nous citons, fait partie de la propagation des mèmes, sauf que le média est passé de la transmission orale et de l'impression sur papier à une connexion instantanée mondiale. C'est aussi pourquoi, dans le monde de la cryptomonnaie, le "mème" a engendré un tout nouveau phénomène financier : les mèmes coins. Le Dogecoin, le Shiba Inu, Pepe, et même une série de jetons d'animaux différents, n'ont en essence pas besoin d'une base technique solide ou d'un modèle économique complexe ; leur valeur provient principalement du consensus communautaire et de la reproduction continue de symboles culturels. Les fluctuations de prix des mèmes coins sont extrêmes, mais leur mode de propagation n'est pas fondamentalement différent des mèmes classiques : tant que la communauté peut le faire voir, l'imiter et en discuter, il peut obtenir une attention énorme et un afflux de capitaux en peu de temps. Le mème achève ici une transition d'un symbole culturel à un actif financier, ne reproduisant pas seulement des blagues, mais aussi des valeurs de marché et de la richesse. Mais comme avec les gènes, les mèmes et les mèmes coins subissent également la survie du plus apte ; tous les mèmes et mèmes coins ne peuvent pas perdurer pendant des siècles, il est donc nécessaire d'analyser prudemment lors de l'investissement.